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Gestion holistique: le rôle vital des peuples autochtones dans la conservation en haute mer

Vierros MK, Harrison AL, Sloat MR, Crespo GO, Moore JW, Dunn DC, et al. Prise en compte des peuples autochtones et des communautés locales dans la gouvernance des biens communs océaniques mondiaux. Politique de mars. 2020; 119: 104039. doi: 10.1016 / j.marpol.2020.104039

Célébrer la journée des peuples autochtones

Le deuxième lundi d’octobre de chaque année, un nombre croissant d’États et de villes des États-Unis et du monde entier célèbrent la Journée des peuples autochtones, un jour férié créé pour remplacer le jour de Christophe Colomb. Au lieu de célébrer la violence de colonisateurs comme Christophe Colomb, la Journée des peuples autochtones reconnaît la véritable histoire de la colonisation américaine et de sa destruction des peuples et des lieux locaux. La Journée des peuples autochtones est une célébration de la force et de la résilience des communautés autochtones, ainsi qu’un rappel des défis constants auxquels ces communautés sont confrontées face aux systèmes coloniaux qui perdurent aujourd’hui.

De tels systèmes existent dans tous les domaines, des systèmes économiques aux systèmes sociaux et politiques, y compris la conservation et la politique de la biodiversité. En particulier, l'océan joue un rôle important dans la culture et la subsistance de nombreux peuples autochtones et communautés locales insulaires et côtières. Bon nombre de ces communautés utilisent et célèbrent leurs ressources marines locales depuis des milliers d'années et, à ce titre, ont développé des systèmes de gestion holistique très efficaces basés sur l'intendance et la responsabilité intergénérationnelle.

Les biens communs mondiaux de l'océan

Les espèces marines jouent un rôle important dans les communautés autochtones et locales en tant que ressources clés et symboles culturels importants. Ce chiffre de Vierros et al. 2020 montre (dans le sens des aiguilles d'une montre à partir du haut à gauche) une ancienne peinture rupestre de tortues en Baja California Sur, au Mexique, un pêcheur de saumon de la nation Wet'suwet'en en Colombie-Britannique, des otaries à fourrure sur l'île Saint-Paul en Alaska et l'albatros de Laysan à Hawaï . Sources des photos: Amanda Mirran, Dave Herasimtschuk, Bureau des affaires hawaïennes, et Henry Wood Elliott.

Les systèmes de gestion holistique sont exactement ce dont la conservation marine mondiale a le plus besoin, affirment Marjo Vierros et ses co-auteurs dans un article récent de la revue Politique maritime, en particulier en ce qui concerne les biens communs océaniques mondiaux ou les zones situées au-delà de la juridiction nationale (ABNJ). Les biens communs océaniques mondiaux sont les zones de haute mer «appartenant à tous mais non prises en charge par une seule entité», comme les décrivent Vierros et ses collègues. Les nations individuelles peuvent adopter des politiques pour la conservation et la gestion de leur bout de côte et des eaux environnantes, connues sous le nom de leurs zones économiques exclusives, mais au-delà se trouvent les eaux internationales, la haute mer.

Mais les animaux ne se soucient pas des frontières politiques – leurs itinéraires migratoires ne changent pas car un pays s'arrête et un autre commence. La vie de ces animaux est très fluide et les animaux marins entreprennent certaines des plus longues migrations de tous les animaux sur terre. Cela crée un énorme défi pour la conservation des animaux, en particulier dans les écosystèmes marins qui sont vastes et déjà difficiles à réguler.

Dans leur article, Vierros et le reste de l'équipe donnent des exemples de quatre animaux marins qui se déplacent largement dans les zones côtières ainsi que dans les océans mondiaux: les tortues de mer, les albatros, les otaries à fourrure et le saumon. Tous voyagent largement, sont menacés par différents aspects de l'activité humaine et ont des liens étroits avec les communautés autochtones insulaires et côtières.

Ce chiffre de Vierros et al. 2020 montre la relation entre les zones économiques exclusives, les communautés autochtones côtières et les espèces hautement migratoires qui sont d'une grande valeur pour ces communautés. Les pistes migratoires sont représentées sous forme de lignes colorées, et ces pistes se déplacent à travers les zones économiques exclusives de plusieurs pays, ainsi qu'en haute mer.

Parce que de nombreuses communautés autochtones sont situées au même endroit que d'importants sites de nidification, de frai ou de reproduction pour ces quatre espèces et bien d'autres, cela signifie qu'elles sont fortement interconnectées et que les populations locales comptent sur ces espèces en tant que ressources et pour leur importance culturelle. Pourtant, cela signifie également que de nombreuses communautés autochtones et locales supportent de manière disproportionnée à la fois le fardeau des travaux de conservation et les conséquences négatives du déclin de la population. En fait, ces communautés souffrent de la perte de ces espèces précieuses même lorsque l'activité humaine qui menace ces animaux se déroule dans les espaces communs océaniques mondiaux, loin de la côte où se produisent l'utilisation et la gestion des ressources indigènes.

Une leçon de gouvernance et de gestion des ressources

Afin de protéger les espèces marines pour les populations du monde entier qui en dépendent, et de sauvegarder les écosystèmes qui régulent le climat de la terre et l’air que nous respirons, nous devons mieux gouverner les zones ingouvernables, les zones situées au-delà de la juridiction nationale. Pour ce faire efficacement, les organes directeurs mondiaux tels que l'ONU doivent travailler pour inclure les peuples autochtones et les communautés locales dans les discussions de gestion. Les connaissances traditionnelles détenues par les peuples autochtones et leurs pratiques de gestion peuvent et doivent éclairer des politiques durables et équitables concernant les biens communs océaniques mondiaux.

Je suis doctorant à l'Université de Syracuse et étudie la communication avec les mammifères marins. Mes recherches portent sur l'analyse des enregistrements sous-marins des cris des baleines afin de mieux comprendre le comportement des baleines. Je m'intéresse également à l'éducation, à la sensibilisation et à la communication scientifique. Quand je n’écoute pas les sons des baleines, vous pouvez me trouver recroquevillé avec un bon livre ou me plaindre de la neige à Syracuse.

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